El niño que descubrió al mundo

A veces, cuando me pienso tonto, me doy cuenta de que soy mucho más de lo que creo ser, me gusta ver el mundo y ser curioso. La razón por la que más disfruto estar solo es porque mi mente vaga sin rumbo, saltando de un sueño a otro, y entre más ventanas abro, entre más puertas atravieso, más me conozco y más me quiero.

A veces sucede al revés, me deprimo. Porque en lugar de ver al mundo con la libertad que acostumbro, me comparo con mis semejantes. Siempre habrá alguien más pequeño que yo, lo mismo que yo seré para los grandes. Sólo que no aceptamos la frustración de vernos pequeños, diminutos, y al contrario nos admiramos por ver la miseria de los demás. Sólo así nos sabemos vivos.

Dios no existe, sólo la madre naturaleza. A ella de debo mi ser. Dormiré tranquilo sabiendo que mis restos pasarán a ser parte de ella. Nuevamente.

Nunca pierdas tu capacidad de asombro. Y si sientes que la has perdido, mira al cielo e intenta darle forma a las nubes, te darás cuenta que estás inmerso en una cápsula gigante en medio de la nada, porque nada es lo que conocemos, apenas un poco. Nuestro mundo.

Me quiero ir al cielo

"Amigos y enemigos, están invitados a mi funeral pa' que brinden por mi. Unos de tristeza y otros de alegría pero todos juntos por que ya me fui..."

Cuando me muera quiero que me incineren y me manden al espacio exterior. Entre el cosmos. Permanecer sepultado en la luna es desde hoy mi voluntad. O bien dar cientos de paseos alrededor de la tierra, por pocos o muchos años.

También quiero, si no se puede lo anterior, ser lanzado desde el espacio hacia la tierra - en forma de cenizas - que con suerte quizás lleguen a los cinco continentes.

Recientemente he comenzado a pensar sobre la forma en que quiero ser despedido y descansar para siempre. Entre otras formas, pensé en participar en uno de esos movimientos altruistas que recaudan firmas de donadores de órganos. En un afán de querer inmortalizarme a través del cuerpo de otra persona, suena interesante. Pero quien sabe en el cuerpo de quién caigan mis órganos.

Otra, es ser enterrado tres metros bajo tierra y que me coman los gusanos que de mí mismo han de salir. Pero la idea de estar ahí, junto a otros cadáveres de difuntitos que llevan mucho más tiempo ahí me aterroriza.

Mejor solo que mal acompañado. Por eso quiero ser enlunado (de enterrar, en la tierra) en el lado luminoso del satélite natural que gira sobre nuestro planeta. Sólo de esta forma se podrá considerar, al menos en teoría, que cuando me muera me voy a ir al cielo. Dios quiera.

Para que mis parientes vayan considerando lo que será mi última voluntad, cuando llegue el debido momento, aquí están algunos de los paquetes que existen para personas que deseen cambiar el purgatorio por el espacio exterior:[1]

1. Esparcir sus cenizas sobre la faz de la tierra: 12 mil 500 dólares por la totalidad de las cenizas producidas por la incineración del cuerpo, unos tres kilos.
2. Esparcir sus cenizas sobre la faz de la tierra: 495 dólares por gramo.
   Viajar un satélite artificial que gira alrededor de la Tierra entre 10 y 200 años: 295 dólares por gramo.
3. Ser enlunado en la luna: 52 mil dólares por la totalidad de las cenizas.

"...Yo quiero invitarlos a mi funeral antes que la muerte me venga a buscar yo quiero invitarlos a mi funeral no quiero que nadie me valla a faltar"

[1] Fuente: Revista Schock, semanal del diario Excélsior.

Aforismo sobre el dolor y su sensación placentera

Si siento dolor, es que aun estoy vivo; la felicidad solamente la valoramos en el recuerdo y en el anhelo. Rara vez la apreciamos en el presente. El dolor es lo único netamente positivo en la vida. Gracias al dolor valoramos el hecho de estar vivos.

También vivimos a expensas del dolor de los demás. Si sabemos de alguien que ha muerto, pesamos de inmediato, ¡yo sigo vivo!

El dolor que he llegado a experimentar lo puedo describir de la siguiente manera: Recorre el corazón, los brazos, las muñecas y las palmas de las manos, suele iniciarse más bien en la garganta, baja por el pecho, y cuando toca el corazón, se comparte con los brazos. Puedes extenderlos y mirar las palmas de tus manos, los dedos, miras a tu pecho, tocas tu corazón y lo sientes latir físicamente. Sin embargo, no das crédito a la sensación que realmente estás sintiendo. He meditado en que tal vez puede rayar en lo sobrenatural.

Pero a veces ese sentir se vuele exquisito, ¿sabes?, razonas en lo que te ha provocado eso y te cuestionas ¿qué? ¿qué es lo que detona dentro de mi que culmina en esta sensación, que no termino de divagar en que si es placentero o simplemente intolerable?

Alguna vez pensé en la hipótesis de que este es el dolor que Jesús sintió cuando estaba clavado en la cruz. Pero siendo de esta forma, haría falta un tiro de gracia y sentir algo así como un remate de dolor más abajo del pecho. Por la flecha que le enterraron para ver si ya había muerto. Alo mejor ya estaba muerto, por eso no sentimos esa “puñalada de gracia”.

El dolor que arriba refiero no es igual al tacto físico que un niño siente cuando ha caído; es el sufrimiento que se manifiesta en nuestras entrañas ordenado desde el mismísimo interior de nuestro ser.

No hace mucho me dijeron: “Estás lleno de odio, alguna vez podrías matar a alguien”. Contesté: “Es buena señal, indica que no estoy vacío”. Eso mismo pienso del dolor. Se expresa cuando sentimos que no somos nada. Duele y en ese instante sabemos que continuamos vivos.

Curiosamente en ese preciso instante, cuando nos enteramos de que eso es precisamente estar vivo, mucha gente decide suicidarse. “El dolor es vida, mejor no quiero estar vivo”.

Siendo de esta forma, el dolor nos hace recordar que sentimos, palpamos, que vivimos. Nos advierte una y otra vez, que somos seres sujetos sine qua non a las leyes de la naturaleza. Nadie se escapa al dolor. Porque sé que el dolor del que te hablo es igual en todos, y todos lo experimentamos de alguna manera.

En sí, ese dolor, si lo contemplamos, puede tornarse agradable. Lo sé, es una incoherencia.

También me pregunto si algún día sentiré el dolor de una bala. Mejor no pensar en eso.

El ser sociable

A causa de lo débil de su razón, las mujeres son toda su
vida niñas, sólo tienen ojos para lo más cercano y dan prioridad a pequeñeces
sobre los asuntos verdaderamente importantes... Arthur Schopenhauer

Algún día la novia de mi amigo me llamo antisocial, “inadaptado” fue más bien fue aquel adjetivo.

Maldita hembra ignorante, icono de la miopía intelectual que a las mujeres sólo les permite ver un poco más allá de sus narices, y de vez en cuando, dentro de sí mismas.

No afectó en nada mi autoestima, pero sí me dejó pensando gran rato en el veneno que aquel monstruo de la modernidad sobre mí había destilado.

De su nombre no me acuerdo, ¡qué importa!, sirvió de gancho para confirmar mi, en ese entonces apenas germinada teoría: Son, además de física, intelectualmente inferiores.

A varios años de aquella amarga experiencia, me he topado con un filosofo alemán - ya muerto por supuesto - que en sus tiempos reflexionó sobre lo que realmente significa la vida en sociedad.

Su nombre es Arthur Schopenhauer, en sus tiempos prácticamente desconocido y en la actualidad evocado como el filosofo pesimista.

Entre muchas otras cosas, habla de la soledad, donde en particular enfoco por ahora este mi breve pensamiento:

El ser humano es sociable porque aborrece la soledad. No nos soportamos a nosotros mismos y por eso buscamos compañía.

Entre más sociables somos, más vulgares nos aparentamos. Porque solamente un ser razonablemente inteligente puede soportarse solo.

- Pero yo soy muy sociable y no lo hago por no estar sola, tampoco me considero vulgar y soy muy inteligente. Dice una inocente mujercita.

- - ¿A sí?, Quédate sola un rato y dime cómo te sientes. De inmediato buscarás compañía. Le respondo con una caricia.

- - ¿Cómo sabes que haré eso? Me repela muy ingenua.

- - Porque de lo contrario no habrías cuestionado y más bien lo habrías reflexionado. Con paciencia intento explicarle.

Y dice textualmente Arthur Schopenhauer (Aforismos, p. 504):

"Lo que hace sociables a los hombres es su incapacidad para soportar la soledad, y con ella, a sí mismos. Es el hastío y el vacío interior lo que los empuja a buscar compañía y a emprender viajes."

Me agrada bastante la filosofía de vida de Schopenhauer, y hoy por hoy, también me considero pesimista. Ese es mi adjetivo, aunado a lo que ellas me quieran decir: cabrón, hijodelachingada, ojete, terco, grosero. Todas esas linduras que la dama pronuncia casi para todo mundo, claro está, muy en sus adentros.

Si ella sí, ¿yo por qué no?

Amigos de Internet, hoy cumplo 95 años. Me llamo María Amelia y nací en Muxía (A Coruña) el 23 de Diciembre de 1911. Hoy es mi cumpleaños y mi nieto como es muy cutre me regalo un blog. Espero poder escribir mucho y contaros las vivencias de una señora de mi edad.

Anda por ahí una viejita de 95 años que tiene un blog. Es española y dice que su nieto se lo regaló.

"Hoy día nos hacen a un lado y argumentan: tú que sabes; pero sé muchas cosas, porque he vivido mucho, tengo un sin fin de experiencias", dijo la anciana a un joven reportero. Hoy, gracias a la tecnología y a esa buena mujer, esas cosas se conocen en medio mundo.

Pocas personas me conocen más o menos bien, y saben de mis tendencias a odiar mujeres, misógino, pues. Les he dicho también, que no es un credo general, y que puesto que no todas las mujeres son iguales, una que otra ha de sobresalir.

A mis 80 años - porque no creo llegar siquiera a los 81 - seguramente seré un anciano gruñón y descarado, y diré cosas más o menos así: "ah, en mis tiempos las cosas eran mejor, al menos las mujeres se vestían y se distinguía su piel del maquillaje".

Amigos, si algo en la vida no les place, díganlo ahora, no se esperen a tener 95 años para opinar entre los relegados. No a todos nos darán espacio.

La suerte que corre esta anciana, primero, de seguir con vida, y luego, de usar este "aparatejo" - como seguramente lo llaman sus contemporáneos - no es la misma que correremos nosotros así como vamos.

Yo estoy admirada de este aparato. Admirada. Nuca pensé que podía llegar a existir esto. Si me lo dicen de niña, no lo creo.

Y escribe la señorita, en su blog, cosas que se leen así:

Estos días la verdad no tenía muchas ganas de hablar porque estaba muy agotada, y además no me salían así tan espontáneas las cosas. Porque ahora también me doy cuenta de que a veces no me acuerdo como se llama una cosa que quiero decir. No me sale en ese momento. Ya es la edad. Pero como no tengo ganas de ser vieja y lo soy, pero tengo un caracter alegre y me voy defendiendo de esta vejez tan repugnante.

Porque hay a quien le gusta mucho la vejez. No. La vejez es muy fea, se va uno desmoronando. Los dientes, los ojos, caen las pestañas, aquellos ojazos. Lo más bonito que queda es el pelo blanco que es muy bonito, pero lo demás...la cara es una pasa de arrugada, ni quiero mirarme al espejo.

Y contunúa más adelante:

No, yo no tengo amigas de mi edad porque todas me han muerto. Y además, algunas que quedan que son más jóvenes que yo, no congenio con ellas. Porque me dicen que yo soy...tu eres libre, te gustan las cosas modernas, y me tienen por media... que no que no, que no soy como ellas. No, yo no. A ellas le encanta seguir con aquella vida.

A mí no. A mi me gusta evolucionar. Cada vez que hay una cosa como este Internet que entretiene tanto y se aprende tantas cosas. Porque las malas, con no cojerlas, ya está. Como a mí las cosas soeces no me gustan, pues ya no las oigo. Pero todo lo demás...vamos... esto se aprende de todo, es un profesor de lo mejor, de lo mejor.

Ahora la mujer...ay que libertad tiene. Y yo ya llegué tarde, mal y arrastro, tan viejiña que soy. Yo quería estar en esta juventud.

Acá el weblog "a mis 95 años": http://postdata-ebg.blogspot.com/

Ciudad Universitaria: una urbe ecológica con arquitectura viva

Esto es Ciudad Universitaria

Es indudable que el conjunto de la Ciudad Universitaria, en
pleno siglo XXI, continúa siendo una de las obras más emblemáticas de la
arquitectura mexicana contemporánea.

Inmersa en la segunda megalópolis más grande y habitada del mundo, Ciudad Universitaria, sede principal de la Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM, es tal cual una urbe casi independiente de la capital mexicana.

Es indudable que el conjunto de la Ciudad Universitaria, en pleno siglo XXI, continúa siendo una de las obras más emblemáticas de la arquitectura mexicana contemporánea; significa una de sus experiencias más ricas, complejas, plenas, logradas, y representa con muchos méritos y dignidad la institución educativa más importante del país.

Uno de los cambios más trascendentes que vivió la Universidad Nacional Autónoma de México fue, sin duda, su reubicación en el sur de la Ciudad de México a partir de 1952.

Pero el transplante de la Universidad a la Ciudad Universitaria no podía tomarse como un mero traslado, o como una simple realización arquitectónica. Hubo entonces que plantear y que afrontar un problema de planificación que consideró los factores físicos, humanos y económicos. Porque en sí lo que se construyó es una verdadera ciudad, una ciudad de la enseñanza y del saber.

El genuis loci de la Ciudad Universitaria

Para la congestionada urbe, la presencia de CU
es como un oasis en medio del desierto.

En el mundo de la teoría arquitectónica existe un concepto que evoca directamente con la pertinencia de las construcciones urbanas y su efecto sobre el medio natural donde éstas se conciben. Se le conoce como genius loci, es oriental y quiere decir “el espíritu del lugar”.

La doctrina china de Feng Shui[1] define el modo de construir los edificios y las ciudades, de utilizar la tierra y los recursos naturales para "evitar la modificación del paisaje, de forma que no se alteren las influencias energéticas que sustentan la vida y sus leyes de funcionamiento".

En un sentido natural-espacial, la orientación respecto al genius loci implica la definición, mediante la arquitectura y el urbanismo, de una relación experimental con el entorno geográfico, climático y geomorfológico, y con la flora y la fauna característica de la zona en cuestión.

Hoy en día, la orientación respecto al genius loci supone relacionar la arquitectura y el urbanismo con la historia de un lugar determinado. Así, el genius loci significa considerar la ciudad y los barrios que la componen como una herencia viva del pasado. Los edificios deben integrarse conscientemente como eslabones en la cadena de la historia.

Esta teoría oriental encuentra lugar para su exposición en la mismísima Ciudad de México, porque la Ciudad Universitaria es un ejemplo pomposo de la combinación de un concepto urbanístico funcional, artístico y ecológico.

Para muestra basta un botón: El sitio elegido para la construcción de la Ciudad Universitaria fue el conjunto de lava petrificada del volcán Xitle, que se le conoce como Pedregal de San Ángel. “Al aliento templado del clima se formaron pequeños valles, crestas y cañas de rocas, y las minúsculas cascadas y corrientes donde han visto la luz una fauna y floras ricas, diversas y únicas”.[2]

Lilia M. Guzmán, académica de la Facultad de Arquitectura de la UNAM, se refiere al Pedregal de San Ángel como un medio natural vivo, pero latente, a la espera de ser admirado: “La belleza del Pedregal no es esplendente ni atractiva a primera vista; es dinámica y cambia de acuerdo a las estaciones del año, pero siempre es modesta, casi tímida: se la tiene que descubrir”.[3]

Sin embargo, la sabiduría y acierto radican en que esa condición geológica de piedra volcánica se acepta, se trabaja y se expone. Se trabaja y se expone en primera instancia a través de la modelación del terreno, en la conformación de terrazas y plataformas, de escalinatas y muros de contención y en el manejo de pavimentos y basamentos de piedra brasa (los frontones, por ejemplo).

De hecho, – y tal vez sería obvio resaltar – el terreno y el sitio, en la condición geológica del Pedregal, son los elementos paisajísticos que mayormente configuran el paisaje de la Ciudad Universitaria.

En el contexto de la imagen de la Ciudad de México, la presencia de la Ciudad Universitaria se lee clara y vigorosamente , señalada por el hito vertical de la Torre de Rectoría y el contrapunto horizontal del Estadio Universitario, cuyas explanadas abren un amplio espacio que la anuncia. Para la congestionada urbe, la presencia de CU es como un oasis en medio del desierto.

Obra visionaria que cumple con su cometido

Para el proyecto de la Ciudad Universitaria se
invitaron a grupos de arquitectos e ingenieros, los mejores en su
momento.

Sobre una superficie de 700 hectáreas, Ciudad Universitaria fue en su momento un ''proyecto visionario" resultado de la conjunción afortunada entre el interés cultural, el académico, el político y la lucha de los universitarios para que se construyera.

Para el proyecto de la Ciudad Universitaria se invitaron a grupos de arquitectos e ingenieros, los mejores en su momento, para que trabajando coordinada y colectivamente, lo volvieran realidad. Se plantearon criterios de diseño, de materiales y compositivos, de tal suerte que se lograra la unidad del conjunto.

Para Raúl Fernández Rangel, haber participado en el proyecto de CU significa no sólo la trascendencia de la calidad del complejo y las dimensiones materiales de la construcción, sino también el orgullo de saber desde ese entonces, que “el campus” haría que los alumnos se integraran en una comunidad en la que coexistirían la unidad fraternal universitaria y la diversidad en todos los sentidos.

Icono de la tradición arquitectónica de México

He conocido muchos campus universitarios y
estoy convencido de que el nuestro es el más espléndido y bello, de lo cual
debemos estar orgullosos los mexicanos.

La realización del diseño y ejecución física de la Ciudad Universitaria representan una experiencia singular de gran trascendencia, que no se ha vuelto a repetir con la misma calidad de resultados en el ámbito de nuestra arquitectura.

CU es además un complejo urbano que refleja claramente la identidad arquitectónica de México, tanto, que se asemeja bastante a las construcciones prehispánicas, donde elevadas construcciones ceremoniales, de gobierno, de ciencia, deportivas y habitacionales convivían con y entre el paisaje natural.

Así también lo valora, el arquitecto Felipe Leal, coordinador de Proyectos Especiales de la UNAM. Por los grandes espacios abiertos, las explanadas que hay entre los edificios, evoca ciudades antiguas como Monte Albán, Xochicalco y otras zonas arqueológicas. “Sólo en México pudo haberse hecho una Ciudad Universitaria de esta naturaleza”, considera el Arquitecto.[4]

Se trata de una extraordinaria síntesis entre la tradición arquitectónica del México antiguo, la artesanía del muralismo mexicano de los años 50s y el racionalismo arquitectónico del México moderno, factores que la hacen única.

El arquitecto Ramón Torres Martines, que fungió como coordinador de la construcción de la Facultad de Medicina, aún recuerda con afecto aquellos años en los que en colaboración con los universitarios más ilustres de ese entonces, fue partícipe del éxito del gran proyecto arquitectónico.

A partir de ese entonces, asegura Ramón Torres, su vida ha estado íntimamente ligada con la de la Universidad. “He conocido muchos campus universitarios y estoy convencido de que el nuestro es el más espléndido y bello, de lo cual debemos estar orgullosos los mexicanos. Felicito a todos los que participaron en su creación”.[5]

Los murales y el paisaje urbano

La Biblioteca Central es el edificio más
fotografiado de la arquitectura mexicana del siglo XX.

Sería interesante imaginar el campus central de CU sin murales. ¿Sería como cualquier otro espacio urbano de la modernidad?, ¿Si la biblioteca central estuviera cubierta de piedra o cerámica, sería el hito que ha sido en las imágenes del modernismo mexicano?

Nada más para darnos cuenta de la primacía que llegan a ocupar los murales en el complejo de CU, podemos mencionar el caso de la Biblioteca Central, que es el edificio más fotografiado de la arquitectura mexicana del siglo XX: “Es el que más aparece en libros, revistas, diccionarios y otras publicaciones”.

[6]

Centinela de una reserva ecológica urbana

¿Cómo se concibe una Reserva Ecológica inmersa
en la segunda megalópolis más grande y habitada del mundo y que además es una de las más contaminadas del planeta?

La UNAM es la única universidad en el mundo en poseer una Reserva Ecológica dentro de su propio campus. No es una tarea fácil si consideramos que coexiste en uno de los sistemas urbanos más complejos y contaminados del mundo: la Ciudad de México.

¿Cómo se concibe una Reserva Ecológica inmersa en la segunda megalópolis más grande y habitada del mundo y que además es una de las más contaminadas del planeta? Según numerosos estudios atmosféricos, la Ciudad de México aparece con frecuencia entre las más contaminadas del mundo.

En los años 80s, la Ciudad de México y su zona conurbana vivieron uno de sus mayores crecimientos poblacionales, con casi 15 millones de habitantes y claros procesos de deforestación de bosques, destrucción de ríos y de ecosistemas como el Pedregal.

Ante esta situación, un grupo de universitarios de la Facultad de Ciencias inició un movimiento para proteger el último reducto de vegetales y de fauna del Pedregal de San Ángel dentro de la Ciudad Universitaria. Las gestiones y negociaciones rindieron sus frutos después de varios meses, cuando se logró que las autoridades universitarias declararan en septiembre de 1983 una “Zona Ecológica Inafectable”.

De esta forma, la zona es declarada Reserva Ecológica del Pedregal de San Ángel de Ciudad Universitaria y actualmente cuenta con una superficie de 237 hectáreas. “Quienes conocen y trabajan en la reserva coinciden en que cualquier construcción hecha en CU requiere de un estudio de impacto ambiental, porque éste determinará si se lleva a cabo o no”, asegura el Biólogo Gerardo Carreón.

[7]

El Jardín Botánico Exterior, dependiente del Instituto de Biología, es uno de los sitios más ilustrativos de la labor de investigadores y autoridades, por mantener un área que representa una zona de amortiguamiento para la reserva.

A pesar de ser un lugar pequeño y de encontrarse en una zona urbana, existe en la reserva una gran diversidad biológica. De hecho, México es uno de los 12 países que alberga cerca del 10 por ciento de la biodiversidad mundial y la reserva cuenta con el dos por ciento de esta riqueza ambiental.

De este modo, el patrimonio artístico de la Ciudad Universitaria comprende la composición urbanística, la integridad arquitectónica y la conservación de la reserva ecológica en el campus.

Además, inmersa en la Reserva ecológica, una obra rescata el espíritu de la Ciudad Universitaria y vuelve en parte a dignificar el concepto: el Espacio Escultórico, obra monumental que fue erigida para conmemorar los cincuenta años de autonomía universitaria.

Para concluir, diremos que después de la primera etapa de construcción de la Ciudad Universitaria – la zona del campus o las islas – vinieron otras. Estas obedecieron a un impulso también funcional, pero siguieron preceptos de otra época. Ser funcional en las décadas siguientes fue inconcebible sin los vehículos automotores que sirven hasta la fecha para transportar internamente a poco más de seis veces más el cupo de CU.

¿Cómo justificar la conservación de la reserva de la Ciudad Universitaria ante los propios universitarios y los habitantes de la Ciudad de México, frente a la enorme demanda de espacios educativos, de investigación y de vivienda? La respuesta la encontremos quizás al entrar o salir de CU y mirar a nuestro al rededor para darnos cuenta de que somos nosotros quienes necesitarnos justificarnos ante la Madre Naturaleza.

Notas:

[1] Feng Shui es una práctica de origen chino que interpreta los flujos de energía de tiempo y espacio en la naturaleza para asegurar la armonía de las construcciones humanas con su entorno. Ekhart Hahn, La reestructuración Urbana Ecológica, habitad.aq.upm.es

[2] Lilia M. Guzmán de Ocampo, La arquitectura de la Ciudad Universitaria, p. 33

[3] Ídem, p. 34

[4] Entrevista a Felipe Leal por Arturo García Hernández en La Jornada, Julio de 2005: www.jornada.unam.mx

[5] Testimonio de Ramón Torres Martines, en: Gustavo López Padilla, “Significados y aportaciones del proyecto de Ciudad Universitaria”, en la revista Bitácora Arquitectura.

[6] Entrevista a Felipe Leal por Arturo García Hernández en La Jornada, Julio de 2005: www.jornada.unam.mx

[7] Gerardo Carreón, director de ParkWach México, organización no gubernamental internacional dedicada a la conservación de la biodiversidad. (Gerardo Carreón, CU, riqueza olvidada, www.imacmexico.org, Abril de 2007)

El DF, Ciudad Wirefire para 2008

El proyecto de red beneficiaría también a los sistemas de video
vigilancia.

El Gobierno del Distrito Federal ha anunciado que para 2008 la Ciudad de México contará con servicio de Internet gratuito de banda ancha, el cual se espera que sirva además como red de vigilancia.

Según el diario Excélsior, como primer paso el Gobierno del Distrito Federal firmó un convenio con la empresa de origen chino ZTE para realizar el proyecto de red que beneficiaría también a los sistemas de videovigilancia, eliminando así el uso de la fibra óptica, que hasta hace cinco años constituía el material más avanzado para el flujo de las telecomunicaciones.

Con esto, la Ciudad de México pretende sumarse en 2008 a urbes como Nueva York, Barcelona y Tokio, que aplican la tecnología de red inalámbrica que permite, entre otras cosas, acceso directo a Internet en todo el territorio.

El GDF declaró para el mismo diario que para el próximo año estarán listas las adecuaciones para que la ciudad cuente con la red inalámbrica, que bien podrá ser wire fire, wire max o G3, y que incluirá además 4,000 cámaras de vigilancia.

Una vez entregado el proyecto se abrirá la posibilidad de que lo ejecute la
propia empresa china o cualquiera otra que se muestre interesada.

Este proyecto ya es una realidad en la Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM, donde desde mayo de 2006 los universitarios disfrutan de este servicio gratuitamente a través de la Red Inalámbrica Universitaria RIU.

Para los estudiantes y académicos de Ciudad Universitaria la RIU ha superado sus expectativas y se ha convertido en una herramienta de trabajo hasta cierto punto indispensable. El servicio se amplió este año a otras cinco facultades externas CU.

Ojalá la Ciudad de México corra con la misma suerte y para 2008 ya contemos con Internet gratuito cuando salgamos al parque; este podría ser un uso simple, pero para muchos capitalinos el contar con este servicio podría cambiar su estilo de vida.

Alea jacta est

¿Alguna vez te ha pasado que haces algo sin pensarlo y luego cuando razonas te percatas de que tal vez estás cometiendo un error muy grave? Aceptas te encuentras en una encrucijada muy delicada, y sin embargo dices ¡alea jacta est!.

Alea Jacta Est es una locución latina que significa literalmente "la suerte está echada". Es muy común ver en novelas contemporáneas este tipo de frases latinas que hacen un poco más interesante la composición léxica del autor. Pero vallamos a la vida cotidiana:

Todo mundo, todo el tiempo, tiene más de tres propósitos que pretende cumplir "uno de estos días". Puede ser por ejemplo que una chica pretenda bajar de peso, un adolescente que quiere dejar de tomar o alguien como yo, que se me antoja cambiar de carrera cada tres meses.

Cuando son asuntos fáciles o intrascendentes, no es muy complicado decidir, sin embargo si se presenta el caso de tomar una decisión muy importante como lo es el matrimonio, la vida se complica en el momento en el que alguien tiene que decir "acepto", simplemente el proponerlo ya es una decisión muy difícil.

Si es una decisión acertada entonces la pareja va tratar de llevar una vida feliz por el resto de la vida, pero puede ser también una decisión mal tomada que afectará seguramente a más de una persona.

El matrimonio es un asunto muy delicado que cuando jóvenes creemos tener planeado en un proyecto de vida, sin embargo la gran mayoría de las familias existen porque al menos uno de los dos, el novio o la novia, o ambos, dijeron: ¡alea jacta est!

La historia está hecha de decisiones que muchos y pocos humanos han tomado azarosamente. Se dice, por ejemplo, que alguien que no tiene sueños es alguien que no tiene ganas de hacer mucho en la vida. ¿Qué hubiera sido de la vida de Cristóbal Colón si no se hubiese aventurado en la empresa de demostrar que la tierra es redonda?

¿Por qué no aprovechamos nuestros sueños y nos dejamos llevar por el azar de la vida? Total, la vida está entretejida por el azar. Simplemente pensemos en nuestra existencia: ¿Cómo es que existo yo aquí en este momento?.

En la vida existen tres tipos de seres humanos: los que quieren hacer algo, los que lo hacen y los que simplemente ven que los demás hacen.

Dejémonos llevar por el universal efecto mariposa y digamos ¡alea jacta est!

Excélsior y el Diseño Editorial: pautas para una mejor informaión

Información es poder, pero informarse bien resulta a veces una tortura. Hoy en día estar enterado de todo, o al menos de lo más relevante, es difícil. Pareciera además que con todo el bombardeo noticioso que tenemos día con día, entenderemos lo que pasa al rededor. Paradógicamente esa teoría es totalmente errónea, y es que en este mundo caótico e hiper activo apenas nos alcanza el tiempo para comer, trabajar, estudiar y hacer un poco de lo nuestro.

El lector promedio dedica sólo 15 minutos para informarse, y el reto del comunicólogo no radica precisamente en lograr que el ciudadano común dedique más tiempo en leer el diario o la revista o la página web, sino que debe de poner todo su empeño para que en esos valiosos 15 minutos el lector se entere de lo más importante y más aún, que lo entienda.

El diario mexicano Excélsior recientemente fue reconocido por el diseño editorial se sus páginas. A continuación la nota: (fuente: nuevoexcelsior.com.mx)

El rediseño del periódico Excélsior hace historia al romper el récord de premios nunca antes obtenido por un diario mexicano dentro de la competencia de la Sociedad de Diseño de Noticias (SND por sus siglas en inglés), que en su 28 edición otorgó a esta casa editorial 72 premios que lo ubicaron en tercer lugar a nivel mundial, sólo detrás de The New York Times y de Los Angeles Times.

El rediseño de todo el periódico, que arrancó el pasado 22 de marzo, dio a Excélsior una de las ocho medallas de oro que la SND entregó al mismo número de diarios este año, entre los más de dos mil diarios y revistas participantes alrededor del mundo.

El periódico también recibió siete medallas de plata, dos reconocimientos especiales del jurado y 62 premios a la excelencia, tanto por sus páginas diarias como por su trabajo en coberturas especiales en eventos como las elecciones del pasado 2 de Julio o el Mundial de Futbol en Alemania.

Alexandro Medrano, subdirector de operaciones de Excélsior, señala que con estos 72 premios se marca un precedente importante dentro los diarios nacionales y de habla hispana, ya que no sólo es el único periódico mexicano que logra ubicarse dentro del top 10 de la SND (tercer lugar), sino que sólo es seguido dentro de los diarios de habla hispana por El Mundo, de España, que ocupa el lugar 10.

Pero además, recuerda Marco Antonio Román, Coordinador de Diseño, el rediseño del diario se hizo en un tiempo récord, ya que no pasaron más de dos meses desde que se tomó el proyecto y hasta que inició su circulación diaria en puestos de periódicos.

El cambio de imagen del periódico, indica Luz María Díaz de León, Coordinadora Creativa, va mucho más allá del cambio cosmético o de imagen que tuvo el periódico con la inclusión de un nuevo diseño y de color en sus páginas.

"Lo que se califica dentro de la competencia de la SND no sólo es el diseño, que puede parecer superficial, sino que toma mucho en cuenta la correspondencia que hay entre la imagen gráfica y el contenido de la información. La manera en que estos dos elementos se conjugan de manera armoniosa e informativa, es decir el trabajo en equipo, es lo que permitió recibir todos estos premios", señala Díaz de León.

Y es que, abunda Román, los premios fueron otorgados por un jurado internacional, que cambia año con año, y donde intervienen diseñadores, reporteros, directores editoriales, fotógrafos e infografistas, lo cual asegura que se califique no sólo el diseño, sino el manejo de la información y de todos los elementos gráficos disponibles para comunicar una noticia.

Pero si bien el rediseño fue reconocido por la SND, la constancia dentro de las páginas de Excélsior resultó clave para recibir esta cantidad de premios, recuerda Román, ya que al final el mantener los mismos estándares de calidad permitió que tanto proyectos especiales como páginas diarias obtuvieran desde medallas de Plata, hasta reconocimientos especiales del jurado.

"La intensión periodística en el diseño parte siempre de un largo proceso de planeación donde el departamento editorial y de diseño deben trabajar de forma muy estrecha para que el resultado en los puestos de periódico pueda realmente tener calidad", dice Díaz de León.

Kabir

Rogelio Alonso Laguna García (RALG), un compañero y colega de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, escribió las siguientes líneas en las que sencillamente nos convida un poco de la milenaria sabiduría del cercano oriente, al tiempo que nos invita a reflexionar sobre ese "Dios" que todos en algún momento de nuestras vidas buscamos. ¿Está entonces en la Madre Naturaleza la respuesta infinita a la que el hombre se ha auto condenado a responder? Leamos a RALG: (Imágenes: Magazine cover / Fotolia.es)

Había un hombre llamado Kabir en la antigua India que llamaba al alma un cisne, que predicaba un mundo donde no existían ni el dolor ni el sufrimiento, un sitio donde los árboles florecían primaveralmente y donde no tenían lugar las dudas ni tristezas. Kabir era un poeta que escribía porque llevaba a Dios en su interior, porque la poesía era la única manera de describir la belleza del mundo, porque “Dios es el aliento de todo lo que respira” y todo esta respirando.

Era un místico que no predicaba la espera de otro mundo ni pedía llevar cargando grandes penitencias; el mundo del que él hablaba está aquí en nosotros, en todos aquellos que ven la vida desde la contemplación, desde ese espacio donde deja de existir el miedo a la muerte, donde puedes despertarte con la luz del sol en la ventana, desde donde puedes caminar sin rumbo en la madrugada y amar sin segundas intenciones.

¿Dónde me buscas, oh, servidor mío? ¡Mírame! Estoy junto a ti.No estoy en el templo ni en la mezquita, ni en el santuario de La Meca, ni en la morada de las divinidades hindúes.No estoy en los ritos y las ceremonias; ni en el ascetismo y sus renunciaciones.Si me buscas de veras me verás enseguida; y llegará el momento en que me encuentres. / Kabir

Pocas veces escribo sobre Dios, tal vez porque yo mismo pienso que hablar o escribir de algo tan personal en la actualidad es una invasión a la espiritualidad. En estos momentos de la historia ya no es válido recurrir a Dios para justificar nuestros problemas, nuestras limitaciones o el funcionamiento de las cosas; pocas personas podrían sostener un Dios externo a lo existente que ordene que las estrellas se separen unas de otras y que la vida en la Tierra continué milagrosamente. Yo mismo me rehusó a creer en vivir la vida como hombres clavados a una cruz resignados al sufrimiento, o a vivir cargando grandes rituales o tradiciones (orientales u occidentales) cuyo significado no nos es claro. La idea de un Dios que se manifiesta a través de todo lo que existe no es nueva, y sin embargo apenas estamos empezando a conocer su significado.

El Dios del que hablaba Kabir es un ser en el que podemos sumergirnos, porque nosotros formamos parte de él, porque la unión de átomo con átomo crea un flujo energético perfecto que se mueve eternamente, somos parte de la perfección porque somos parte del mundo. En palabras de este poeta místico sólo hay que abrir las ventanas al poniente y perdernos en el amor.

Escribo sobre esto porque hace unos días fui al concierto de Snatam Kaur, una mujer que interpreta mantras y cantos de la tradición Sikh (religión hindú) y de Kundalini Yoga con una voz extraordinaria y un poder tranquilizante excepcional, tuve la oportunidad de acercarme a ella mientras cantaba “Kabir’s Song” y el mensaje de la canción, inspirada en los poemas de Kabir, sigue girando en mi mente, nada hay mejor para Kabir que el hombre uniéndose al cosmos, la esencia a la que debe su humanidad, a sí mismo.

Canta aquel canto con tu vida,
así nunca necesitaras cantar otra vez.
Ama a Aquel con todo tu corazón,
así nunca tendrás que amar otra vez.
Camina aquel camino con toda tu fe,
así nunca tendrás que buscar otra vez.
/ Kabir’s Song

¿Qué pasó con Gloria?

Indudablemente Gloria de los Ángeles Treviño Ruiz, Gloria Trevi, fue una artista pop latina que rompió esquemas en los noventas. Aclamada por muchos, odiada por otros y posteriormente vetada por el duopolio televisivo mexicano que años antes la había hecho famosa, y que hoy en día ha intentado nuevamente vender su imagen. Su ciclo en la farándula mexicana se puede resumir así:

Se da a conocer con sus primeros éxitos musicales, Doctor Psiquiatra, Pelo suelto; luego el ritmo frenético de sus giras musicales (la energía con la que se presentaba en los escenarios); sus populares películas como Zapatos viejos; los exuberantes calendarios. Todo esto la llevó a consolidarse como ídolo indiscutido de los años noventa. En ese entonces surgió la disputa entre Televisa y Televisión Azteca por asegurar su exclusividad y que culmina con la campaña feroz desatada contra ella: El famoso “Clan Trevi-Andrade”.

María de los Ángeles Treviño, su nombre real, fue acusada en
octubre de 1998 por los padres de Karina Yapor por los delitos de rapto,
violación y corrupción de menores.

¡¡¡Este producto no es Gloria Trevi!!!

Después de pasar cinco años en prisión, la regiomontana aún podía jactarse de contar con un número nada despreciable de seguidores así que apenas egresada del “Centro de rehabilitación para adultos” lanzó a la venta un material discográfico, “Cómo nace el universo”,que escribió y gravó en el mismo centro. No tardó mucho en iniciar la gira “Trevolución”.

La reacción del público mexicano no fue precisamente lo que los productores de Gloria Trevi esperaban; las ventas iban lentas y muy bajas, la gira no tubo mucho éxito salvo en su tierra natal y aún seguía vetada por muchos medios, el principal TV Azteca y algunos pilares de Televisa. En esta última empresa se intentó con mucho ánimo reavivar su imagen: “Te queremos, Gloria, te queremos”.

Después de huir durante mucho tiempo junto a Sergio Andrade, quien fue su
representante y amante, fue detenida y encarcelada en Brasil en enero del 2000 a
los 36 años.

Reina de un pequeño grupo altamente consumista en Latinoamérica y Europa

Ya para el 2006 lanzó un álbum recopilatorio con algunos temas inéditos, como Y tos me miran, tema que actualmente se ha convertido en un himno para la comunidad Gay en América y parte de Europa.

También se ha visto acreedora a varios reconocimientos en su reciente vida musical, entre ellos el próximo reconocimiento como reina de los premios GLAAD, también de la comunicad Gay.

Sin embargo, este pequeño grupo social altamente consumista no se compara en nada con el público eufórico que alguna vez llenó estadios con tal de ver a la ídolo pop rebelde de los noventa.

La razón principal por la que este público no se compara con el de dicha década, es directamente proporcional con el hecho de que el nuevo “producto Gloria Trevi” de hoy es una mal armada alegoría de la Gloria Trevi de ese entonces.

Finalmente la cantante fue extraditada a México el 2002 junto a su hijo, Ángel
Gabriel, que nació en la cárcel de Brasil.

El talento Trevi-Andrade

Bajo la tutela musical del productor Sergio Andrade, Gloria Trevi se lanzó como solista en 1989 con una propuesta musical totalmente innovadora; la guitarra eléctrica, percusiones, bajo y coros eran de primer nivel; las letras de sus principales éxitos rompieron esquemas y formaron actitudes; su presencia en los escenarios era incomparable con cualquier otro personaje latino contemporáneo.

Hoy ese talento brillante, Trevi-Andrade, se ha separado y lo que en el 2007 venimos escuchando simplemente es más de lo mismo. Pero no más de lo mismo de la chica rebelde que gritaba y saltaba por todos lados con sus zapatos viejos, sino más de lo mismo del pop que genéricamente escuchamos.

El talento Trevi-Andrade sí existía, era hacedor de ese mangar de rebelión y nostalgia melódica que tras ser eclipsado por el duopolio televisivo mexicano - tal vez propiciado por la misma Trevi, tal vez confabulado por la venganza empresarial – dejó de existir en la carpeta musical de muchos de sus seguidores.

El juez leyó la sentencia que consideró "insuficientes" las pruebas
presentadas en contra de Trevi. En tanto, el proceso contra Andrade seguirá
adelante.

Magos

- Soy Janis Joplin
- No sé quién es Janis Joplin
- Yo soy Janis Joplin. Voy por una cerveza a la tienda, ¿vamos?

Esa tarde me hice amigo de Janis Joplin, y conocí a mi prima Margarita, Marga, Magos. "Yo creo para febrero me voy para el otro lado, ya hablé con Jacinta, nada más necesito arreglar algunas cosas que tengo pendientes". En ese momento noté que alguien aparte de mí, me estaba teniendo confianza. "¿y por qué me cuenta esto a mí?" según recuerdo que pensaba mientras iba analizando su conversación.

Esa tarde platicamos de muchas cosas, al final del día no lograba entender por qué ella me había tenido tanta confianza. Días antes Magos había estado frecuentando a mi mamá, platicaban un rato y entonces ella le pedía permiso de tomarse una chela; mi mamá siempre asentía. Si esfuerzo mi memoria, recuerdo vagamente que cruzaba cualquier diálogo con ella; se me hacía "chída" nomás.

No tenía nada que ver con mis otras primas desmadrosas que aparentaban lo buena onda pero que no dejaban de segregar veneno por donde se les viera. Ella era diferente, había algo en ella que desde ese día llamó mucho mi atención. Conocí a mi prima.

Durante los meces siguientes nos vimos mucho, ella siempre revelándome cosas que yo nunca había imaginado de ella, yo, escuchando y tratando de comprender por qué una mujer como ella, a tan corta edad, había vivido en tales circunstancias.

En cada conversación que teníamos era como descubrir uno a uno, nuevos personajes de una novela trágica. En todas ellas el tópico principal era el alcohol, marihuana, desmadres, reventones, arrepentimiento, soledad, mentira, familia, religión...

- ¿Y Magos?
- Está en AA

La mayoría de la familia la clasificaba como una borracha perdida, sin remedio, y sobre todo irresponsable, muy irresponsable por no tomar en cuenta la vida de su hijo. Sí, magos era madre soltera de un niño que tenía en ese entonces tres años, Moisés Bardoc.

Pero yo no vi en esa magos a una borracha perdida, sin remedio, irresponsable. No recuerdo haber visto en ella mas que la palabra "alcoholismo".

No la volví a ver hasta unos meses después, cuando me la encontré casualmente en la parada de la micro que me llevaba a mi casa. Yo venía de la prepa, ella, de AA. Evité a toda costa comentarios que le causaran incomodidad, platicamos de la familia, me platicó de ella.

Transcurrió otro periodo en el que ella y yo nos frecuentábamos para todo.

En ese entonces mi grado de consumo etílico se había elevado por los cielos, estaba inmerso en una de las depresiones más bajas que he tenido, sentía que no podía contarle a nadie lo que me pasaba, no encontraba remedio para mi realidad, estaba en un estado de inmersa confusión.

No soporté más, le comenté a Magos lo que tenía y lo que sentía. Me escuchó y contrario a lo que yo creía, me apoyó.

Me llevó a AA . Ahí conocí a gente con antecedentes psicológicos infinitamente lejanos a los que yo tenía. "No soy un alcohólico, definitivamente no soy un alcohólico, no soy uno de ellos, no soy como ellos".

En efecto, no soy y nunca lo fui como ellos; pero me ayudaron mucho y gracias a esas juntas en las que escuchaba que alguien en este mundo tiene más problemas que yo, me confortaba y me sentía con suerte de tener lo que tengo y de no haber pasado por esas amargas experiencias; comparaba mi vida y agradecía de no estar enfermo.

Margarita fue la única persona a la que tuve el valor de decir lo que sentía, con nombre y apellido. Ella nunca me criticó y siempre me ayudó a sentirme mejor.

Nos escuchábamos y comparábamos nuestras vidas, "son tan iguales, pensamientos tan iguales".

Desgraciadamente esa no fue la última vez que Magos pisó un centro de rehabilitación AA. Pero hoy en día es una gran mujer que reconoce su enfermedad, que lucha por la vida y que tiene muchas cosas por las cales luchar.

Hace tiempo que no la veo y no platico con ella, tal vez uno de estos días la visite, ojalá no surjan más excusas.

¿Homo es un simil de la fruta?

El ser humano es un simil de la fruta en las características internas, propensas a ser deducidas según su apariencia externa: la epidermis en el hombre y la cascara en la fruta, los organos y las bíseras y el nectar y corazón respectivamente.

Cuando una ama de casa va al super y compra el kilogramo de manzanas de cada semana, una de las características con que tiene que cumplir dicha fruta, además del buen precio, es la de ser agradable a la vista. Luego entonces la señora "deduce" que el manjar es apetitoso por dentro como lo aparenta por fuera.

Tratandose de una fruta de supermercado, frecuentemente la fruta en exivision cumple satisfactoriamente con los requisitos de la clienta; pero, ¿Es por dentro la fruta igual de exquisita en su carne que como lo presume en su "epidermis"? No.

En un caso más natural el resultado sería satisfactorio tanto en apariencia como en sabor y porsupuesto, en nutrición.

Lo que sigue ahora es hacer una analogía entre el caso de la "fruta agradable a la vista" y el ser humano como tal. Hagamos el simil con una mujer de estereotipo actual y dinmámico, es decir, una mujer boníta y dinámica que se preocupa por tener una buena figura. Perfécto conejillo de indias para la analogía en cuestión.

Ojo que nuestro conejillo de indias es una mujer bonita y preocupada por tener un buen cuerpo, una bonita figura, pero no toma mucho en cueta su salud corporal íntegra, sólo se preocupa por su apariencia. Esta mujer tiene aproximadamente 30 años, en pleno estado de maduréz como cualquier fruta.

luego lo continúo

Soy tierra, ¿y tú?

Soy tierra porque de ella vengo, soy aire, agua y otras tantas sustancias como fósforo y carbono: "CHONSPK", los elementos básicos de la estructura humana. De ahí vengo y hacia allá iré.

Estoy estudiando algo de biología básica para un exámen que aún no estoy seguro si debo presentar y una buena reflexión de dominio popular vino a mi mente: "polvo eres y en polvo te convertirás".

La mujer es bella por que el hombre lo dice

"la mujer seduce al hombre, el hombre en cambio, conquista a la mujer"

Leyendo el diguiente fragmento llegué a una conclución, nada nueva para mí y mas
bien reafirmé uno de más profundos pensamientos:

El sexo es todo en la mujer, es decir: la vida entera de la mujer, con sus afeites, con su arte de engañar, con su barniz de cultura, con sus lágrimas listas, con todo su equipo de seducciones para atrapar al hombre y convertirlo en el proveedor de su vida sexual, de su exigencia sexual, de su rito sexual.

Si razonamos un poco el anterior fragmento de Mario Benedetti en "La Tregua", veremos que el autor da justo al blanco en la descripción de la lujer arribista, que de todas las mujeres sobresale en un 90%: la mujer es seducción, la mujer es sexo.

Y es que mientras que la mujer para el hombre se arregla, se pone "bella", no ses si no que una expresión del hombre llamarla así, es entonces un adjetivo que el varón utiliza para un objeto que considera de él o en su defecto, que desearía que fuese de él.

En pocas palabras, la mujer seduce al hombre, el hombre en cambio, conquista a la mujer.

Cómo sería

Mi efecto mariposa me dice que pronto te voy a encontrar; la verdad es que siempre te estoy buscando.

Te conocí en la clase de inglés, o al menos esa es la más remota imagen que tengo de ti; me gustaste, sin saber que tú serías el amor de mi vida. Mi imaginación echoce a volar en ese momento, pero la realidad superó a mi imaginación y en unos días ya dialogaba contigo.

Quise tener amistad contigo, y lo logré. ¡Maldita amistad que me impidió sin rival haberte querido! Sí, porque mi rival fue ella, la puta amistad en la que siempre me amparé para estar contigo.

Quizás no fue el tiempo ni fue el momento,
no tiene lógica el argumento,
a veces la vida es así.

Por culpa del miedo o del abandono,
sinceramente no sabía cómo
apostar un beso contra la eternidad.

Quizás soy el culpable de este destino
sé que hoy no sería lo mismo
no te dejaría escapar.

Cómo sería...
jamás preguntar
quizás, ¿Cómo sería?

Otras amistades he tenido, ya en nadie mis ojos se han puesto, y si acaso alguien me gustase, de ti sería sólo un reflejo.

Quisiera declararte culpable, pero no debo porque nunca lo fuiste y no podría después de todo lo que me diste.

Tantos recuerdos que tengo ahora de tí que ya no puedo más escribir, y he decidido dejarlo así, con animos de que otro día, tal vez cuano no me llege la lelancolía, en este asunto pueda seguir. Y no sé, puede que sólo así te olvide.

Pero mi efecto mariposa me dice que pronto te voy a encontrar; la verdad es que siempre te estoy buscando.